Artikel Rohani

Artikel • 10 May 2026

Pohon Hayat

Kristus sebagai hayat adalah realitas dari pohon hayat, yang adalah pusat alam semesta. Hayat adalah sasaran ciptaan Allah (Kej. 1꞉2628, 31; 2꞉7‑9) dan sasaran keselamatan lengkap Allah (Yoh. 19꞉34; Rm. 5꞉10; Why. 22꞉1‑2, 14, 19). Dalam Alkitab, pohon hayat selalu menandakan Kristus sebagai perwujudan semua kekayaan Allah bagi makanan kita. Allah menempatkan manusia di depan pohon hayat menunjukkan bahwa Allah ingin manusia menerima Dia sebagai hayat manusia melalui makan Dia secara organik dan melalui mengasimilasi Dia secara metabolik, agar Allah bisa menjadi unsur penyusun diri manusia (Kol. 2꞉9; Kej. 2꞉9; Yoh. 1꞉4; 10꞉10; 14꞉6; 15꞉1; 6꞉35, 57, 63; 1 Kor. 15꞉45b).

Baca Selengkapnya

Artikel • 05 May 2026

Singa‑Anak Domba

Singa adalah lambang Kristus, menggambarkan Dia sebagai pejuang yang kuat melawan musuh, seperti yang diwahyukan dalam Kejadian 49꞉8‑9. Kemenangan Kristus melayakkan Dia untuk membuka gulungan kitab dan ketujuh meterainya (Why. 5꞉5‑10).

Baca Selengkapnya

Artikel • 28 Apr 2026

Kristus Sebagai Anak Manusia Berjalan di Tengah‑tengah Kaki Pelita Emas

Untuk melihat visi Kristus sebagai Anak Manusia yang berjalan di tengah‑tengah kakikaki pelita emas, kita harus menjadi utusan Tuhan yang menang, yang berada di dalam roh kita di atas tumpuan gereja sebagai sesama pengambil bagian dalam kesusahan, kerajaan dan ketekunan dalam Yesus (Why. 1꞉9‑13, 20). Pelaksanaan kehidupan gereja pada hari‑hari awal adalah pelaksanaan memiliki satu gereja untuk satu kota, satu kota dengan hanya satu gereja; tidak ada kota yang memiliki lebih dari satu gereja (Kis. 8꞉1; 13꞉1; Why. 1꞉11).

Baca Selengkapnya

Artikel • 18 Apr 2026

Kristus Memiliki Kunci Maut dan Alam Maut

Wahyu 1꞉17b‑18a menunjukan bahwa Kristus adalah Yang Pertama dan Yang Terkemudian, dan Yang Hidup. Kristus sebagai Yang Pertama dan Yang Terkemudian menyiratkan bahwa Dia akan menggenapkan apa yang telah Dia mulai. Tuhan Yesus bukan hanya Yang Pertama tetapi juga Yang Awal, dan bukan hanya Yang Terkemudian tetapi juga Yang Akhir (Why. 21꞉6; 22꞉13) Yang Pertama menunjukkan tidak ada yang sebelum Dia, dan Yang Terkemudian berarti tidak ada yang sesudah Dia. Yang Awal menunjukkan bahwa Dia adalah permulaan dari segala sesuatu, dan Yang Akhir berarti Dia adalah perampungan segala sesuatu. Yang ditunjukkan di sini bukan hanya tidak ada apa pun sebelum atau sesudah Tuhan Yesus tetapi juga bahwa tidak ada permulaan atau perampungan tanpa Dia. Kristus bukan hanya Yang Pertama dan Yang Terkemudian tetapi juga Yang Awal dan Yang Akhir; ini menjamin kita bahwa setelah memulai kehidupan gereja, Dia tentu akan menggenapinya (2 Tim. 4꞉5). Tuhan Yesus tidak akan pernah meninggalkan pekerjaan‑Nya tidak selesai (Why. 10꞉7; 15꞉1, 8). Semua gereja lokal harus percaya bahwa Tuhan Yesus adalah Yang Awal dan Yang Akhir. Dia akan menggenapkan apa yang telah Dia mulai dalam pemulihan‑Nya.

Baca Selengkapnya

Artikel • 18 Apr 2026

Saksi Allah Yang Setia Bagi Kesaksian Yesus

Kristus adalah Saksi Allah, kesaksian dan ekspresi Allah, dan gereja adalah kesaksian dan ekspresi Kristus. Sebagai yang demikian, gereja adalah reproduksi dari kesaksian dan ekspresi Allah di dalam Kristus (Why. 1꞉5). Kitab Wahyu menyajikan kepada kita Kristus yang diwahyukan dan gereja yang bersaksi, yang adalah kesaksian Yesus. Kristus adalah kesaksian Allah, dan gereja adalah kesaksian Yesus, Kristus yang diperbesar sebagai ekspresi korporat Allah Tritunggal (Yoh. 1꞉18; 5꞉31‑37; 8꞉14; Why. 1꞉2, 5, 9; 19꞉10; lihat Kej. 1꞉26).

Baca Selengkapnya