Efesus 6꞉17‑18
dan terimalah ... pedang Roh, yaitu firman Allah. Dengan segala doa dan permohonan, berdoalah setiap waktu di dalam Roh dan berjaga‑jagalah di dalam doamu itu dengan permohonan yang tak putus‑putusnya untuk semua orang kudus
PEDANG ROH ITU
Rasul Paulus mengatakan, “Terimalah pedang Roh, yaitu firman Allah” (Efesus 6꞉17). Selama bertahun‑tahun, kebanyakan pembaca mengira bahwa pedang itu adalah firman, dan Rohlah yang menghunusnya. Dengan kata lain, kita sering diajarkan bahwa Roh membantu kita menggunakan firman Allah sebagai pedang untuk mengalahkan musuh, dan bukan kita yang memegangnya. Akan tetapi, makna yang sebenarnya tidaklah demikian. Roh adalah pedang itu sendiri, bukan pemakai pedang; dan firman Allah juga adalah pedang. Pedang adalah Roh itu, dan Roh itu adalah firman. Di sini kita melihat tiga hal yang menjadi satu kesatuan꞉ pedang, Roh, dan firman. Kitalah yang memakai pedang tersebut untuk membunuh musuh.
Firman adalah Alkitab. Namun, jika firman hanya dipahami sebagai huruf‑huruf yang tercetak (logos), firman itu belum menjadi Roh dan pedang, sehingga tidak berdaya membunuh apa‑apa. Istilah "firman" dalam ayat 17 menggunakan bahasa Yunani rhema, yakni firman yang diucapkan seketika pada saat itu oleh Roh dalam situasi apa pun. Ketika logos (firman konstan yang tertulis di Alkitab) menjadi rhema yang hidup dan seketika bagi kita, maka rhema ini adalah Roh itu sendiri. Rhema inilah pedang yang membunuh musuh. Hal ini sejalan dengan perkataan Tuhan Yesus dalam Yohanes 6꞉63, “Perkataan‑perkataan yang Kukatakan kepadamu adalah roh dan hidup.” Kata “perkataan” di sini juga menggunakan kata rhema. Firman yang seketika dan sekarang inilah yang menjadi Roh dan berfungsi sebagai pedang.
Dalam pengalaman kristiani kita, firman dan Roh harus selalu menyatu. Adalah sebuah kekeliruan besar jika kita merasa telah menerima Roh tanpa menerima firman, atau sebaliknya, sekadar membaca Alkitab tanpa menerima Roh. Hubungan firman dengan Roh ibarat hubungan benih dengan hayat (kehidupan) di dalamnya. Seseorang yang ingin menanam bunga pasti membutuhkan benih sekaligus hayat yang terkandung di dalamnya. Keduanya tidak bisa dipisahkan. Tuhan Yesus adalah Roh sekaligus firman. Ia menciptakan kita dengan pikiran untuk mengerti firman‑Nya, dan dengan roh untuk menerima Roh‑Nya.
Oleh karena itu, saat kita datang kepada Alkitab, kita harus melatih pikiran melalui membaca dan melatih roh melalui berdoa. Kita perlu mendoabacakan firman. Saya bersaksi bahwa melalui doa‑baca, roh saya menjadi perkasa dan siap menaklukkan musuh, sementara pikiran saya dilatih untuk merenungkan kebenaran firman. Semakin roh kita diperkuat dengan mendoabacakan firman, semakin kita rindu memakai pedang Roh itu dalam peperangan.
Dalam seluruh perlengkapan senjata Allah, kita memiliki senjata bertahan꞉ ikat pinggang kebenaran (realitas), baju zirah keadilan, kasut damai sejahtera, perisai iman, dan ketopong keselamatan. Semua ini melindungi kita dan memberi kita pijakan yang kokoh bahwa kita tidak bermasalah dengan Allah maupun manusia karena pekerjaan Kristus di salib. Namun, satu‑satunya senjata penyerang kita adalah Roh‑firman, yaitu pedang (rhema). Dengan memiliki perlengkapan senjata yang lain, kita diperlengkapi, dilayakkan, dan diteguhkan untuk memakai pedang ini dalam peperangan rohani. Ketika kita berperang melawan musuh, kita tidak menggunakan tipu daya, kepandaian, atau taktik politik. Senjata kita hanyalah menghunus pedang Roh. Saat kita mendoabacakan firman, setiap kata akan menjadi rhema‑pedang yang siap menundukkan, mengalahkan, dan menghancurkan musuh. Inilah kemenangan kita. Gereja harus menjadi gereja yang diperlengkapi, siap berperang, dan menang, agar musuh Allah dapat ditaklukkan.
DASAR ALKITABIAH UNTUK DOA‑BACA
Karena firman hidup Allah adalah Roh, kita harus menerima firman bukan melalui membaca saja, tetapi juga dengan segala doa. Ini adalah jalan yang benar untuk menerima firman Allah. Pelaksanaan menerima firman Allah melalui doa‑baca dengan jelas terlihat dalam Efesus 6꞉17‑18, yang mengatakan, “Dan terimalah ketopong keselamatan dan pedang Roh, yaitu firman Allah. Dengan segala doa dan permohonan, berdoalah setiap waktu di dalam Roh.” Dalam bahasa Yunani, kata ganti penghubung “yaitu” dalam ayat 17 berjenis netral; maka, kata yang mendahului kata ganti ini bukan “pedang” (feminin), tetapi “Roh” (netral). Ayat ini dengan jelas mengatakan Roh adalah firman Allah. Ini serupa dengan Yohanes 6꞉63, yang Tuhan katakan, “Perkataan-perkataan yang Kukatakan kepadamu adalah roh dan hayat” (Tl.). Klausa "dengan segala doa dan permohonan" dalam Efesus 6꞉18 menerangkan kata "terimalah" dalam ayat 17. Ini menunjukkan bahwa cara menerima firman Allah adalah dengan segala doa dan permohonan. Selanjutnya, frasa "berdoalah setiap waktu di dalam roh", memberi tahu kita cara berdoa, yaitu berdoa setiap waktu di dalam roh kita. Kedua ayat ini dengan jelas berhubungan, karena ayat‑ayat ini adalah bagian dari kalimat yang panjang. Ayat 17 membicarakan tentang menerima firman, dan ayat 18 tentang berdoa di dalam roh. Kedua ayat itu menyatakan perlunya melatih roh untuk mendoabacakan firman. Untuk menerima firman, kita perlu berdoa, dan tentang berdoa, kita harus melakukannya setiap waktu di dalam roh, dengan melatih roh kita.
FIRMAN MENJADI PEDANG UNTUK MEMBUNUH MUSUH YANG DI DALAM
Jika kita menerima firman hanya melalui membaca tanpa doa, firman tidak dapat menjadi Roh dan pedang bagi kita. Namun, semakin kita mendoabacakan firman, perkataan Alkitab makin menjadi perawatan bagi kita sekaligus senjata di batin kita. Doa-baca merawat kita untuk pertumbuhan hayat kita, dan doa‑baca juga memperlengkapi kita untuk memampukan kita berperang melawan musuh Allah. Semakin kita mendoabacakan firman, Tuhan Yesus semakin memperoleh kemenangan.
Hal pertama yang dibunuh melalui doa-baca adalah diri kita, musuh Tuhan yang paling licik. Ketika kita mendoabacakan firman, pedang Roh membunuh diri kita, termasuk perselisihan kita dengan orang lain dan perbedaan opini kita. Semakin kita menerima pengetahuan dan pengajaran dari Alkitab tanpa mendoabacakannya, semakin banyak perbedaan opini dan konsepsi yang kita miliki. Namun, semakin kita mendoabacakan firman, opini dan konsepsi kita semakin dibunuh oleh pedang Roh. Tuhan Yesus mengalahkan musuh melalui doa‑baca kita, sebab melalui doa‑baca kita menerima pedang Roh, dan diri kita, konsepsi kita, serta opini kita yang menyimpang diakhiri. Ini adalah kemenangan sejati, yang diperoleh tidak saja oleh Tuhan secara langsung, tetapi juga oleh diri kita yang diperlengkapi melalui doa‑baca untuk peperangan. Dengan diperlengkapi secara demikian, ada pedang dalam tangan rohani kita, dan banyak hal secara spontan terbunuh olehnya.
Dalam Surat Efesus, Rasul Paulus berbicara banyak tentang pembangunan gereja. Kemudian pada akhir surat ini, dia menyuruh kita menerima pedang Roh—Roh yang adalah firman Allah—"dengan segala doa dan permohonan, berdoalah setiap waktu di dalam roh". Kita sangat mengapresiasi Efesus 6꞉17 dan 18, karena dalam dua ayat ini kita melihat bahwa Roh adalah firman Allah, dan bahwa kita menerima firman dengan segala doa dan permohonan, dengan berdoa setiap waktu di dalam roh. Doa‑baca adalah cara terbaik bukan saja untuk menikmati Tuhan, tetapi juga untuk mengalahkan musuh dan membangun Tubuh. Mulai sekarang, kita harus menyadari bahwa cara yang tepat untuk berhubungan dengan firman Tuhan adalah melalui doa‑baca.
Sumber꞉ Pelajaran Hayat Efesus, Berita 65; Doa Baca, Bab 5.